Чӣ гуна ба дигарон муҳаббат зоҳир кардан

Павлус дар 1 Қӯринтиён 13 мегӯяд, "Муҳаббат пуртоқат аст, муҳаббат меҳрубон аст. Ҳасад намебарад, фахр намекунад ва мағрур намешавад. Дигаронро таҳқир намекунад, худбовар нест, ва ба хашм намеояд, вай хатогиҳоро сабт намекунад. " Инҳоянд баъзе шарҳҳо дар бораи он, ки ҳар яки ин ҷанбаҳои муҳаббат чӣ гуна ба назар мерасанд ва роҳҳои зиндагӣ дар зиндагии онҳо.
Ҳамеша бо дигарон сабр кунед.
  • Бидонед, ки Худо ҳар як шахсро ба таври гуногун офарид. Баъзе одамон метавонанд дорои қобилиятҳое бошанд, ки шумо надоред ва ё шумо дорои бартарие ҳастед, ки дигарон надоранд.
  • Дар хотир доред, ки на ҳама ба шумо монанданд. Шумо шояд табиатан шахси зудкор бошед ва дигарон нестанд, аммо набояд интизор шавед, ки онҳо мисли шумо зудтар бошанд - ё девона шавед, агар инҳо набошанд. Онҳо на камтар аз шумо, балки фарқ мекунанд. Дар баъзе ҳолатҳо, сусттар шудан беҳтар аст, зеро ба тафсилот таваҷҷӯҳи бештар додан мумкин аст.
  • Агар мардум дар ягон минтақа бо шумо суръат наёбанд, бо онҳо пурсабр бошед. Агар онҳо бо Худо дур нараванд, бигзор онҳо дар куҷо бошанд, ба ҷои кӯшиши рушди рӯҳонии онҳо. Ҳама бо суръати худ назди Худо меафзоянд.
Ба дигарон меҳрубон буданро фаромӯш накунед.
  • Аммо модари шумо бо шумо буд, агар ӯ дар маҷмӯъ модари хуб бошад, бо дигарон низ ҳамин тавр бошед. Бо дигарон мулоим бошед.
  • Ин ҳиллаест, ки дар он тасаввур кардан мумкин аст, ки ҳама дар ҳаёти шумо кӯдаки хурдсол ё пиронсол ҳастанд. Шояд шумо нисбат ба онҳо меҳрубонтар хоҳед буд.
  • Ин инчунин дар хотир доштан аз он иборат аст, ки ҳар кас дар ҳаёти шахсии худ ҷангҳо дорад.
  • Агар касе ба шумо дағалӣ кунад, кӯшиш кунед фаҳмед, ки онҳо аз куҷо омадаанд. Агар шумо гузаштаи гузаштаро дарк кунед, меҳрубонӣ ва раҳмдилиро ба ҳар гуна хатогиҳои дар ҳоли ҳозир сабуктар кардан осон мекунад. Омин.
Ба дигарон чизе, ки доранд, ҳасад набаред.
  • Анти беҳтарини мубориза барои ҳасад ин қадр кардани он чизҳое, ки Худо аллакай ба шумо баракат додааст. Чӣ қадаре ки шумо миннатдор бошед, шумо нисбати дигарон камтар ҳасад хоҳед дошт.
  • Рӯйхати ҳама он чизеро, ки шумо барои донистан ва доштани сипос миннатдоред, нависед. Тирамоҳи мавсими Шукргузорӣ вақти хубест барои ин ва ҳар вақте, ки шумо худро холӣ / ғамгин мекунед.
Ба дигарон фахр накунед ва мағрур нашавед. Ин дӯстдор нест. Аммо, ба касе нақл кардани дарсҳои аз воқеаҳо ё хатогиҳо гирифташуда муфид хоҳад буд, агар онҳо роҳи нақл кардани ҳикояҳоро маъқул донанд (ва масалҳо ҳамон тавре, ки Исо дӯст доштани сояҳои маъноеро дошт, ки мавзӯҳои равшанро ба таври ҷолиб барои онҳое, ки метавонистанд тавзеҳ диҳад Ӯро қабул кунед, ки ин ҳаёт буд.
  • Кӯшиши ба дигарон расонидани ҳасад ба шумо ин муҳаббат нест. Кӯшиши нишон додани он ки шумо аз дигарон беҳтаред, муҳаббат нест.
  • Фақат фахри мо дар Масеҳ аст, зеро бе вай мо дар ҳеҷ чиз нестем. Ҳар он чизе ки мо карда метавонем ё анҷом медиҳем, Худо онро ба мо додааст.
  • Дар ҳақиқат ҷои фахр барои касе вуҷуд надорад. Чӣ тавре ки Библия мегӯяд, "ҳар як тӯҳфаи хуб ва комил аз боло аст."
Фаромӯш накунед, ки мағрур шавед.
  • Муҳаббат ба дигарон. Муҳаббат дигаронро дар пеши худ меҳисобад.
  • Мағрурӣ аз он иборат аст, ки худро дар ҷои аввал шуморем (аз ҳама болотар). Мағрурӣ дар он аст, ки шахс ба ҳама тарафҳо ниёзҳо / хоҳишҳои дигаронро нодида мегирад ва ба худаш, ба гурӯҳи хурд таваҷҷӯҳ менамояд. Ин муҳаббат нест.
  • Мағруриро дар ду шакли муқобил дидан мумкин аст; ё мардум фахр мекунанд, ки онҳо аз роҳи пешрафтаашон беҳтаранд, ё одамон дар бораи худпарастии аз ҳад зиёд мағруранд. Сабаби дуюмаш мағрурӣ дар он аст, ки онҳо комилиятро интизоранд, аммо вақте ки онҳо кӯтоҳ мешаванд, депрессия мешаванд. Ҳеҷ кас набояд ба камол расад, зеро ҳеҷ кас наметавонад ба комилият расад. Дар як тараф одам сатрро хеле паст мегузорад, бинобар ин ҳамеша фикр мекунад: "Ман олӣ ҳастам!" Ва аз тарафи дигар тараф ин сатрро хеле баланд муқаррар мекунад ва аз ин рӯ "ман даҳшатнок ҳастам ..." ҳарду хато мекунанд.
  • Фурӯтанӣ дар мобайни ин ду ҳадд аст. Ин як принсипи тавозун аст. Дар Масеҳ мувозинатро ёфта, бо камоли хурсандӣ гуфта метавонанд, ки "Ман ҳама чизро тавассути Исои Масеҳ, ки маро қувват мебахшад, карда метавонам." ва "Пас, вақте ки ман заифам ... пас ман қавӣ ҳастам."
Ҳамеша дигаронро эҳтиром кунед; ҳамеша ба онҳо эҳтиром зоҳир кунед.
  • Мардон танҳо дар бораи эҳтиром ғамхорӣ намекунанд, занон низ. Кӯдакон низ ба эҳтироми худ ниёз доранд, то онҳо тавонанд бомуваффақият таълим гиранд ва дар тарбия ва фаҳмиши муҳаббати Худо устувор ва ба воя расанд.
  • Барои эҳтиром кардани касе, масалан, ба дигарон дар бораи ӯ сухан гуфтан лозим аст.
  • Эҳтиром кардани шахс маънои муносибат бо ӯро чун подшоҳ буданро дорад, вақте ки шумо дар атрофи ин шахс мебошед.
  • Ҳамеша аз худ бипурсед: "Агар ин шахс Исо буд, ман бо вай чӣ гуна муносибат мекунам?" Исо гуфтааст, "ҳар он чизе, ки бо ин миқдори камтарин ба ман мекунед, ба ман (Худованд) кунед."
  • Ва агар шахс масеҳӣ бошад, ки шумо ба васваса наафтед, шумо Рӯҳи муқаддаси Худоро андӯҳгин мекунед. Ҳамин тавр ҳамеша одамони дигарро эҳтиром кунед.
Ҷустуҷӯ накунед.
  • Дар бораи он фикр кунед, ки дигарон чӣ мехоҳанд ё ба онҳо ниёз доранд.
  • Агар шумо оиладор бошед, бидуни машварат бо ҳамдигар қарор қабул кунед. ба монанди интихоби филмҳо ё тарабхонаҳое, ки шумо мехоҳед, балки беҳтараш аз ҳамсаратон хоҳиш кунед, ки ӯ чӣ мехоҳад. Пас аз эҳтимол дур нест, ки шумо ҷойҳо ва чизҳое, ки ба шумо маъқуланд, интихоб кунед (яъне сулҳ ва муҳаббат).
  • Дар ягон муносибат, агар мо аз дигарон он чизеро, ки мехоҳанд талаб кунем, хеле беҳтар хоҳад буд. Кӯшиш кунед, ки на танҳо эҳтиёҷоти шуморо қонеъ гардонед.
Кӯшиш кунед, ки ба осонӣ хашмгин нашавед.
  • Даст нарасонед. Аз гуфтор ё рафтори одамон хафа нашавед. Кӯшиш кунед, ки дар бораи чизҳо пӯсти ғафс дошта бошед. Омӯзед, ки ба одамон то ҳадде таъсир расонанд, ки хушбахтӣ ва иҷроиши шахсони манфиатдорро таъмин кунанд.
  • Дар ҳама ҳолатҳо салқии худро нигоҳ доред, зуд-зуд табассум кунед ва аз эҳтироми дигарон баҳравар шавед. Аммо агар касе таркиш кунад ва ё худро муҳофизат кунад ва ба осонӣ хафа шавад, онҳое, ки буғаки вазанда шуморо эҳсос мекунанд, нисбати шахсият эҳтироми зиёд нахоҳанд дошт. Ва ба шумо маъқул нест, ки дар атрофи касе бошед, ки ҳама гиря мекунад, агар чизе ба таври комил наравад.
  • Як ояти хубро дар хотир бояд дошт: "хашми одам адолати Худоро ба амал намеорад". Омин.
Дар хатогиҳо сабт накунед.
  • Нагузоред, ки ҳамсаратон ва ғайра чанд маротиба чизе барои шумо норозӣ гуфтаанд.
  • Вақте ки шумо бо касе ҷанг мекунед, рӯйхати ҳама чизҳои нодурустро аз 10 соли охир кашида нагиред. Бигзор корҳо идома ёбанд. Шумо метавонед дар ин бора фикр кунед, аммо нигоҳ доред; дигаронро фаромӯш накунед ва бахшанда бошед (Худо чунин аст!). Дар давоми як сония чизе аз болои сари касе нигоҳ надоред. Монаш равад; бибахшед ва ба пеш ҳаракат кунед.
Ин як машқи ниҳоӣ мебошад, ки барои ҳама хуб мебуд. Дар ояти 1 Қӯринтиён 13 номи худро нависед: "Муҳаббат пуртоқат аст, муҳаббат меҳрубон аст ..." мегардад "___ пуртоқат аст;" ___ меҳрубон аст "ва ғайра. Бифаҳмед, ки оё барои виҷдони пок шумо номи ҳар яке аз онҳоро гузошта метавонед. Дар акси ҳол, дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна шумо метавонед ва дар ин маҳалҳо беҳтар шавед. Вақте ки имконият пайдо мешавад, маҳорати худро барои пешрафт дар баъзе самтҳои изҳори муҳаббат нишон диҳед.
Ин ба хубӣ тааллуқ дорад: "фарсанги дуюмро тай кунед" ё "рӯяшро дигар кунед", ки аксар вақт маънои "забонатонро нигоҳ доштан" ва ин ёдрасии тезро фурӯ бурдан аст.
Дар Google "оятҳо дар бораи муҳаббат" -ро ҷустуҷӯ кунед ва онҳоро хонед.
Дар кортҳои нотаҳо оятҳоро нависед ва онҳоро дар тамоми хонаи худ лента занед.
Оятҳоро дар бораи муҳаббат аз ёд кунед.
Агар шумо хоҳед, ки ягон каси дигар ба шумо бештар меҳрубон бошад, аз онҳо талаб накунед. Аввалан, бо намуна нишон диҳед. Исо гуфт: «Ба мардум он коре кунед, ки онҳо бо шумо мекунанд».
Нагузоред, ки ба зиндагӣ ва муносибатҳо муроҷиат кунед, ба шарте ки касе одатан дар бораи бадтарин ҳолат ё нуқтаи назари манфии имконпазир барои муроҷиат кардан ба дигарон фикр кунад; балки, ба ҷои алтернативаҳои мусбат ва матлуб фикр кунед. Ба паҳлӯҳои равшантари имконот нигоҳ кунед (вақте ки бомбаҳо дар атрофи шумо меафтанд, мегӯянд: "Мо зиндагӣ хоҳем кард, намемурем!"). Ва муҳаббат нишон диҳед ва аз наздикону дӯстон лаззат баред (дар хотир доред, ки онҳоро ҳамчун модари худ нигоҳ доред ё модари хуб нисбати шумо ғамхорӣ кунед).
solperformance.com © 2020